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酒池肉林中的福王朱常洵

2019-10-22 作者:公司概况   |   浏览(183)

只是,同样是《明史》,其在卷120《福王常洵传》中写福王遇害时,只是用“贼迹而执之,遂遇害”句一语带过。其后又写,福王被杀后,两名承奉伏尸而哭,贼军揪住他们,让她们离开。承奉挣扎着喊道:“王死某不愿生,乞风度翩翩棺收王骨,粉无所恨。”贼军见他们有情义,便答应了她们的乞求。意气风发付桐棺,载于断车,多人就在边缘悬梁自尽而死。

清爱新觉罗·雍正帝年间,辽东人曹去晶着长篇章回随笔《姑妄言》,更是把李鸿基的买椟还珠描写得绘声绘色。说李枣儿“破了凤阳,杀戮之惨,天地皆黑。或缚人的阿爹夫君瞧着,叫人淫他的妻女,淫过了才杀。或拿着人父,使淫其女,以为戏笑,然后杀之。或把怀孕的才女脱光了,大家赌猜他腹中是男是女,认为输赢。”

又说黄来儿“围六合县时,把小孩聚上数百,四相近堆上海柴油机厂木,放起火来,听其哀号,观其奔逃。少焉俱死,臭不可当,以为兴高采烈。攻城之时,将女孩子们千百成群,脱得精光,向城大骂。妇女稍有可耻,即乱刀剁在城下。攻破六合之日,聚城中兵民将要屠杀。忽有令免死,每人剁一手,公众民代表大会喜得饶命,抢先伸臂,没贰个叫痛苦者,故六合的没手者甚多。”

比《明史》、《姑妄言》更早出现的累累野史里,也记载有黄来儿做“福禄酒”的“壮举”。如吴伟大事业的《鹿樵纪闻》、李渔的《古今史略》、彭贻孙的《平寇志》等等。

直白到了一九二五年,大家在洛龙区麻屯乡庙槐村南约500米处发掘出了福王朱常洵圹志, “福禄酒”的无稽之谈才好不轻松破灭了。

书中说,李闯“鸱目曷鼻,声如豺”,每日喜欢“杀人斮足剖心为戏”。

对此李闯拿福王煮“福禄酒”事,曹去晶更是写得维妙维肖,就好像他作者就是叁个观摩证人似的:“福王见了自成,词色悚怖,泥首乞命。李枣儿驰骋肆恶,数责其罪。傍有贰个贼将,抚王肌,垂涎叫道:‘那样意气风发块好肉,大王何不杀而食之?’自成点首,那贼遂将福王杀了,称重三百六十斤。脔分肢割,与囿中之鹿同烹,列贼胪食,谓之福禄酒饭。”

福王朱常洵亦称老福王,是显国君明神宗的幼子。据说他的后果是被李鸿基做成了福禄酒。依照《明史》卷309《李闯传》的记载,黄来儿是三个非常残暴的人。那么,真相到底是何许的。

福王朱常洵是后李亨君王朱元璋朱洪武第十旭日东升世孙,万历帝明神宗朱翊钧皇三子,明怀宗明思宗明怀宗之叔父,南明第二代国王福王朱由崧之父。因为朱翊钧宠朱常洵的亲娘郑贵人,后生可畏度想册封朱常洵为皇帝之庶子君。迫于朝臣的不予,万历帝最后作出了迁就,立皇长子明光宗为皇太子,朱常洵为福王。朱常洵的封藩在阜阳,“享有大国,着声藩辅”,地位远远优于别的王室王爷。李闯于崇祯十两年华岁砍下黄冈是实际境况,处死福王朱常洵也是实际,但毕竟有无“福禄酒”一事,还倒霉说。

所谓莫须有,越发是《明史》的记叙,“福禄酒”事件就改为了意气风发件理所当然的历史事实了。

为了印证李鸿基的狠毒粗暴已经天良尽丧、五毒俱全,书中还专程提到了如日方升件事:崇祯千克年春王,李鸿基攻克唐山,杀害了福王朱常洵后,黄来儿“兵汋王血,杂鹿醢尝之,名‘福禄酒’。”

那,也披流露一个音讯:“福禄酒”事件实际是存疑的,最少,负小编着《福王常洵传》的史家感到福王的遗骸还在,未有被吃掉。

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